在世间上，谁会对我们进忠言？
以我个人的观点，只有两种人：一是父母亲人，二是利益共同体。只有这两种人会无条件地帮助我们。
如果是有条件的帮，那不算帮，而是交换。这两种人和我们是同一体，一荣俱荣，一损俱损，在关键时刻他们会维护我们，保护我们。
忠言往往很难听，容易被误解，容易得罪人。但是忠言最终都会被理解，都会被认可，只是需要一个过程。
这个过程也许很短，也许会很长，也许要等到事情完全过去，完全被破解。当对方看清了始末缘由，才会恍然大悟，尽释前嫌，并由衷地感激。
忠臣谏言的过程往往很痛苦，结果往往也很残酷，但历史最终会澄清事实，揭示真相。
而小人进谗言的过程也许很舒服，也许一生都过得很滋润，但在临终之时一定会很痛苦。
忠诚之人进忠言是为了对方好，往往不讲究方式方法、技巧和策略，而是单刀直入，直截了当，甚至会劈头盖脸，不留情面。
这种方式往往令人难以接受，因此才会说“忠言逆耳”。
而小人进谗言的目的是为了破坏他人的利益，谋取自己的利益，因此会很讲究策略和方式方法，巧言令色，迂曲委婉，让你感觉像活在温柔乡里，不知不觉中便被他所转，为他所用。
因此，进忠言也要讲究方式方法，语气要柔和委婉，像和风细雨，让对方听得心悦诚服，口服心服，不抵触，不反感，更不反抗。
为什么很多父母教育孩子，孩子往往逆反，或者孩子给父母提意见，父母也不接受呢？
因为是亲人，都不讲究方式方法，而是直来直去，甚至是呵斥、批评和责骂。这种方式往往很伤人的自尊和尊严。
而一个不太熟悉的人如果想让你接受他的观点，他会在方式方法和技巧上下功夫，讲得婉转含蓄，入情入理，滴水不漏，让你听得很愉悦、很舒服，而且感觉他是真心为了你好，为了你的利益着想，于是不知不觉中你就被他主导，接受了他的观点。
我们往往把和颜悦色的一面给了外人，却把金刚怒目给了最亲近的人。
对自己的家人亲人不屑一顾，却对外人彬彬有礼。最伤我们的，往往是自己最亲近的人。你们说，这是不是我们的悲哀？几乎每个人都在犯这种低级的错误。
如果一个人对你说话不留情面，直戳你的脊梁骨，很伤你的自尊，这往往意味着你在他心目中已经不是外人，所以他忽略了方式方法。
如果一个人对你说话客客气气，和颜悦色，让你觉得很舒服，可以肯定，你们之间的关系还很疏远，还没有把彼此放在心里，所以才会用客气、礼貌的方式相处和沟通。
当你用我执、面子、虚荣心和头脑与人交往时，你才会讲究方式方法和技巧，因为你要的是一种感觉，一种表相。
当你放下我执、面子、虚荣心和头脑，用理智和灵魂与人交往时，无论对方用什么方式对待你，只要对你有益，你都会接受。
因为你已经不在乎会不会丢面子，会不会伤自尊。就算对方说的话很刺耳，你也会理智地分析、对待，会透过现象看本质，而不会被表象所转。
因此，一个人只要还没有超越头脑，还处在我执当中，就会喜欢表象和形式。当超越了头脑，就不会再被虚假的表象和形式所左右，只会看出发点和动机。
只有破除了我执我相的人，才会超越表象和形式，超越眼耳鼻舌身。判断事情不会再通过感官，最低也会从第六意识起步。但是，如果你的自我很强，你根本不会用第六意识，而是直接用眼耳鼻舌身来判断事物。
譬如，当我们看到一个异性时，只要她/他打扮得光鲜亮丽或者仪表堂堂，我们马上就会接受她/他；只要她/他唱一首悦耳动听的歌曲，我们马上就会对她/他产生好感；只要她/他做了一道美味的佳肴，我们的心马上就会对她/他敞开一丝缝隙……
一个有智慧的人在传达信息的时候，会让你在不知不觉中就接受他的信息，就像沐浴在和风细雨里，不会产生排斥。
因此，如果我们的动机是好的，在传达信息的时候又讲究方式方法，对方怎么可能不接受，怎么会觉得忠言逆耳呢？
一个人真实的一面分两种：一种是有修为的一面，温文尔雅，彬彬有礼——我们把它给了外人；
一种是没有修为的一面，劈头盖脸，单刀直入，不讲究方式方法和技巧——我们把它给了家人和亲人。
当有一天我们修成了菩萨、修成了佛，我们永远都会用最真实的一面，最好的心态，最适合对方、也最能让对方受益的方式，来对待我们的家人、亲人和所谓的外人。这时候在我们心中已经没有了分别，任何人都是我们的家人和亲人。
