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问：为什么人一定要学会变通？
答：就是要会变换角色。如果你不会变换角色，到哪里都会被卡住。
你不要抱怨卡你的人，而要在自己身上找原因。如果你自己处事圆融，能进能退，你到哪里都不会被卡住。
我们都知道蛇是只要有一点缝隙的地方都能钻进去，因为它的身体是软的，能伸缩变化。人的身体虽然不是软的，但是人的思想可以软，可以硬，可以变化。
一个人实干固然可贵，但还要学会巧干，只有巧干才能体现出你的圆融与智慧。否则尽管你很实干，但你很有棱角，不圆融，你到哪里都会伤人。
是人，他的包容性都是有限的。除非是佛菩萨，只有佛菩萨的包容性是无穷无尽没有限量的，他与虚空同体，根本不存在包容与不包容。所以人家容忍你一次两次，你就要反省自己了。
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问：男性思维与女性思维有哪些不同？
答：通常，男人使用的是头脑，女人使用的是心灵。男人从头脑进入心灵是一种升华，女人由心灵进入头脑也是一种升华。
但是，一个俗人是很难由此到彼的。如果能这样，他内在自然充满了均衡与和谐。也可以说修到这样才算是一个完美的人，世出世间的规则都会把握得很好。
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问：怎样打开一个人的心智呢？
答：一个人的心智是很难打开的，要想打开，就是我们佛门里说的要“福德因缘具足”。
要碰到让他完全认可的人，这是其一。其二，他肯把自己完全交给他所认可的人。其三，他认可的人愿意接受他。也就是说这三项在同一时间达成，他才能超越，才能突破，否则没办法。
佛教讲的“因缘生万法”是非常准确而微妙的。
打开自己心智的过程中最难实现的是什么？难就难在把自己交出去。如果你不停地交出去，可能一次上当，百次上当，只要一次不上当，你的问题就解决了。
但是人往往无法做到一次上当，百次上当，还继续把自己交出去。平时说一说还可以，让我们去做，那真是要我们的命！
可是有一种人，他做成了，却又迷失了方向！就像很多穷人渴望发财一样，有一天真的发了财，他又迷失了方向，不知道该干什么了。
所以人生总是一次一次地面临选择，从未知到已知，从已知又到未知，从未知又到已知……什么时候能永远处在已知，不再有未知呢？
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问：何谓爱国？如何爱国？
答：我认为爱国就是“安分守己，各尽其职”。
你是个兵就英勇杀敌，你是个法官就秉公执法，你是个武警就维护好一方治安，你是个医生就用心替人治病，你是个和尚就好好修行，为众生祈福……每个人把自己的本职工作做好就是爱国。
我的观点是否正确，有没有人认可，暂且不讨论，首先要明确的是：爱国是必须的。
就像我之前讲的，临死时氧气管插在鼻孔上也要爱国，灵魂飘荡在空中也要爱国。
我想很多人都在爱国，而且都做得很到位，有相当一部分人的行为已经证明他们非常爱国，只是没有想过这个问题，或者没有用言语表达出来。
“皮之不存，毛将焉附”，国家不存在了，我们往哪里待？寺庙不存在了，和尚往哪里待？
如果是战争年代，我们还能在这里打坐、讨论佛法吗？日本鬼子、八国联军侵略中国的时候，和尚在哪里？寺庙又在哪里？
我曾经跟庙里的和尚说过，如果今天日本鬼子进中国，我第一个端起冲锋枪冲上去，绝不会像有些人那样“我要念佛，不能杀生”。
你念佛我不反对，但我的方式一定是端个冲锋枪上前线。
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问：什么是福报？
答：优秀的综合素质就是福报。它包括过硬的人品，较强的办事能力，精湛圆融的为人处事技巧和方法，很强的责任心和无私的奉献精神。这几项具备了，你就有福报。
没有这一系列的优良品质，哪儿来的福报？福报是实实在在的东西。你的品质和行为决定了你有没有福报。
一个人在自己的岗位上不需要怕事，事情来了去面对、去承担就好了。是你的事，你躲不掉；不是你的事，你也拉不来。
有的人很怕事，不愿意多事，没事最好，有事也是退避三舍，这种人注定成不了事。一个怕事的人怎么可能成事呢？
凡是事业有成的人都不怕事，甚至是多事的人。领导最痛恨的就是占着位置不做事，发现问题不说不管的人。
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问：慈悲心能直接观想出来吗？
答：慈悲心要看行为，要发愿，要落实在行动中。没有行动的慈悲心怎么能叫慈悲心呢？
社会上的人爱一个人，要通过一个载体来表达和证明他的爱。喜欢一个人，也要通过一个载体、实物或行为来传递。慈悲也好，爱也好，恨也好，喜欢也好，都要通过某个实物来承载，这个实物承载了你的慈悲、你的爱、你的责任心、你的忠诚。
你说你对你的老板很忠诚，可是你从来没有为你的老板做过一件事 ，出过一个方案，怎么证明你对他忠诚呢？你说你爱你的妻子，却从来没有设身处地为你的妻子着想过，从来没有体会过她内心真实的感受，没有了解她的喜怒哀乐、她的需求，从来没有真正理解过她，没有给她送过礼物，你怎么证明你爱你的妻子、你的爱人呢？
你的心、你的慈悲、你的爱、你的责任感都需要通过一个载体来承载、来表达。
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问：未来的一切是我们努力去做出来的，还是先天都已经安排好了？
答：安排好也是自己安排的，绝对不是有一个高高在上的造物主在上面看着我们，伸出手来控制我们。
因为生命是连续不断的，它有一个轨迹。比如我们四十岁、五十岁、六十岁有什么结果，在干什么，那都是我们自己一手策划的，绝对不是有一个掌管万物的神灵在上面帮我们策划。
如果说有一个神，那就是我们自己，就是我们的灵魂，它在帮我们策划——是自己帮自己策划。
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问：如何培养我们的综合素质呢？
答：首先要明理。教育者必先受教育，要有正知正见，具备丰富的学识。祖师的书必须读。
日常生活中发生在你身边的每一件事，来到你身边的每一个人，都要当成是来成就你的善缘去面对和接受。要学会利用每件事来看清自己的内心世界，改掉自己的习气毛病，历练自己的心智。
如果你使用头脑，就会对自己的习气加以掩饰。只有在你没有觉照的情况下流露出来的，才是真实的你。
只有认识真实的自己，才能改变自己。知道自己哪些方面不足，才能有针对性地在那些方面下功夫，提高自己的素质。
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问：请问人的欲望也是一种能量吗？
答：它是一种综合的能量。你有这股力量，如果转化不了它，你做任何事都没办法上手。你降服不了它，身心也没办法平静下来。
而没有这股力量的人，他的身心都很平静。实际上这时内心说平静也不是平静，因为按佛教的道理来讲，所谓的平静，首先要征服这股力量，然后还要提升这股力量，净化这股力量，才可能达到真正的平静。
许多监狱里的犯人就是因为这股力量太强大了，他们征服不了，被这股力量牵着跑，才导致犯罪。
反之，如果他们能征服这股力量，就可以成为优秀的人才。
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问：我觉得我的心是封闭的，感受不到爱，也没办法给出爱，请问如何打开呢？
答：几乎每一个成长中的青少年都会遇到这个问题，随着年龄的增长，社会的涉入，会逐渐意识到：我需要爱，或者需要被爱。
爱人和被爱，有人觉得爱别人重要，有人觉得被爱比较重要。两种观点都对，这要看你处在哪个年龄阶段，你的智商处在哪个高度。
就我个人而言，我之所以活得这么充实、饱满和愉悦，就是因为我的心已经给佛祖了。所以在我人生的成长过程中，就世俗人的情爱而言，我没有受到困扰，因为我的信仰已经把我的心带走了，带到了一个高度。
就凡人而言，恋爱也是一种信仰，无论是主动地爱，还是被动地接受爱，都是需要格局和承受力的，主动地爱需要付出，被动地爱要懂得对接。
情感是要交流互动、合二为一的，就像打球一样，人家打给你要接得住。什么叫接住？你再打回去才叫接住。如果你没有打回去，说明你不愿意接或者接不住。
所以说恋爱是一个整体，不是分裂的。如果你还没有成为一个整体，而是一个分裂的人，你不要轻易去爱。
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问：人一旦高度专注以后，是怎么做事的呢？
答：就像写毛笔字一样，比如写一个中国的“中”字，一个会写字、魂魄健全、心力高度集中的人，还未动笔就已经想好了怎么写，“中”字已经在他心中出现了。
可是一个心力不专注的人，写一竖才想到横，写一横才想到竖，写完前一笔才想到后一笔。所以写字要“意在笔先”。
《上阳台》帖·唐·李白
但我们通常是“意笔同时”，也有少数人是“意在笔后”，写完字才发现刚才怎么写了这么好的字，或者刚才怎么写了这么差的字。因为他意在笔后，觉照在后，而不是在前。
做其他事情也是如此，事情做完了才意识到，这就叫“意在事后”。高智商的人、成功的人，做任何事情都是“意在事先”。
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问：什么是缘分？缘分从何而来？
答：例如在日常生活中，我们见到一些从未谋面的人就觉得很熟悉、很亲切，你愿意对他敞开，不掩盖自己的内心世界，在他面前你是放松的，踏实的，这就是一种缘。
你的直觉会知道，缘是说不清道不明、千丝万缕、错综复杂的。你们看“缘”字是怎么写的？千丝万缕纠缠在一起。
缘分不是虚的，在过去的某个时间里，在另外一个空间里，你们见过面，有过某种关系，甚至有约定和承诺。
到了今生，虽然我们忘了彼此的约定和承诺，但是我们的直觉知道。尽管彼此有约，但也需要经过努力，需要各种机缘，最后才会走到一起。
不是有了缘，只要坐在那儿等，它就会来。当然，等待也是一种出击的方式，因为在等待的同时，你也在完善自己，在做充分的准备。
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问：成功的人通常怎么对待别人的建议呢？
答：一个时常抱怨的人，一定是一事无成的。一个不愿意听别人建议的人，也肯定一事无成。
比如刘备和诸葛亮，尽管诸葛亮的智慧远高于刘备，却为刘备所用，为刘备服务，无论诸葛亮给他提什么建议，出什么计谋、策略，他都听，都执行不误，即便听不懂也去执行。
同样，当初我在建寺的时候，很多护法居士也给我提建议，比如工程怎么管理啊，资金怎么筹集啊等等。当时我也听不懂那些建议，但是我相信这些居士是真诚的，是爱护我、想帮助我的，所以我就采纳了。
并不是你听懂了人家的建议和方案才去执行。你的素质、智商、德行与人家不是一个层次，你怎么努力去听、去理解，也听不懂，理解不了，也许一辈子都理解不了。所以，如果你信任一个人，就按他的方案去做，最后你就受益了。
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问：为什么很多能力过人的人，老板不敢重用呢？
答：因为老板不信任他们的人品。为什么有的人傻乎乎的，老板却用他呢？因为凡是老板都懂一个道理：必须用忠诚的人，不是有能力的人都可以用。
能力越大的人，他的破坏力也越大。你的能力不够，老板可以教你；你的人品不过关，老板怎么教你呢？
所以你说你怀才不遇，没错，你只有才，没有人品，当然就怀才不遇啊！
“傻子”被重用是有他的道理的。他真的傻吗？他一点都不傻，只不过他不像有些人那样伶牙俐齿，会阿谀奉承、投机钻营罢了。
任何一个团体，大到一个国家，小到一个家庭，都需要和平与和谐，离开了和平与和谐是无法发展壮大的。
一个有能力的人随处都可以找到，但是要想随处找到一个人品过关的人，那是千难万难！
有些有才华、有能力的人始终都在漂流，今天飘到一个单位，待上一年两年跑掉了，跑到另一个单位待上一年两年又跑掉了。之所以你今天仍不得志，不被重用，就是两个原因：第一你有能力，但人品不过关，到哪里老板都不敢重用你，或者只是利用你渡过难关就让你走人。还有一个原因，你有能力但没有承受力，你能任劳但不能任怨。
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问：您说“德行天下”，但是身边不少人都是用手段手腕来做人做事，我用德来为人处事，不是会吃亏吗？德在这个现实社会中是不是施展不开？
答：从眼前来看，你用德为人处事可能会比别人慢半步，用术的人更快。
但是我们中国有句话：谁留到最后，谁才是胜利者。以德为道的人一定会留到最后，以道为本的德永远立于不败。
除此，无论以什么为道为德，眼前或许行得通，最终都行不通。唯有道和德才放之四海而皆准。
大家是否观察过一个现象：世间上存在的一切，无论植物还是动物，哪一种被人利用得越多，它的价值就越高。
比如粮食和水被人用得最多，所以最珍贵。可能你会说它们没有黄金、翡翠珍贵。可是真正滋养万物，与我们生命息息相关的不是黄金、翡翠，而是粮食和水。德犹如水。
在社会上，我们衡量一个人的价值要看他的业绩和对社会的贡献。可是为什么很多人做了很多业绩，有很大的作为，最终却被淘汰了呢？如果他以德为本，不仅不会被淘汰，还会被很多人推崇、拥戴。
很多人刚开始做事时，因为急功近利，通过方法和诀窍取胜，这可以理解。但是如果他不能很快转到道德上，行使道德的力量，以德来为人处事，他所建立的基业不可能长盛不衰。
所以说，厚德方堪载物，持道始能利他。
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