人生就像一场戏,我们每个人在一生之中都要扮演很多角色,而扮演任何一个角色都不会一帆风顺,都会有困难,都要受委屈。
所以古人才说,在委屈中求圆满,在忍辱中去负重、去承担。
为什么在忍辱中负重
如果你想担当、想负重,就必须学会忍辱。
忍辱不是目的,是过程,是手段,是方法,是工具,你借助这个过程,借助一系列的方法和工具,训练了自己承载和负重的能力,也成就了自己的功德。
人不可能一辈子都受委屈,如果你真的委屈了一辈子,你的人生也功德圆满了——既成就了自己,也成就了别人。
问题是我们在过程中委屈了一段时间,忍辱了一段时间,就受不了,跑掉了,所以没有一个好的过程,功德也没有圆满。
天下没有一帆风顺的事,正因为有困难,我们坚持不懈地走到底,我们的人生才没有虚度,我们的功德才会圆满。
人生如戏 优秀的演员
演任何角色都出神入化
如果在学佛之前,你没有扮演好自己的各种角色,现在来扮演一个佛弟子,你会演得好吗?
我看你是不是一个好弟子,就看你在父母面前是不是一个好儿女,在单位里是不是一个好同事、好领导。
看我们的过去,就知道我们的现在,也知道我们的未来。
就拿我个人来讲,在出家之前,我没有扮演好儿子的角色,不是一个好儿子;读书的时候,我也不是一个好学生;出家之后,也不是一个好弟子、好同修;当了方丈、当了师父之后,也不是一个好方丈、好师父。
因为你不是一个优秀的演员,你演什么都演不好。如果你是一个优秀的演员,在任何领域,演任何角色,你都能演得出神入化,你人生的每一步都可圈可点,值得赞叹。
让信仰带着演技更上层楼
无形之中弘法利生
都说佛法是大智慧,可是很多人闻到佛法之后,工作、生活反而不如过去不信佛的时候。
譬如,过去他朋友很多,同事关系很好,工作顺利,吃得好,喝得好,玩得好,睡得好,生活很快乐,结果信佛之后,没吃好、喝好、睡好,也没玩好,家庭关系搞得一塌糊涂,上下关系也搞得一团糟,别人都指着他的脊梁骨骂:瞧这个佛教徒,一无是处!还到处讲法,让我们跟着他一起学佛……我们有说服力吗?
如果是一个真的佛教徒,闻到佛法之后,应该是家庭更幸福,身体更健康,工作更顺利,事业更发达,一切都变得更好,让别人很羡慕、很好奇,来向你求法。
这时候你才牛:你知道我为什么身体好、家庭好、事业好吗?因为我学佛了!无形之中,你不就是在弘法度众生吗?
可是我们哪方面都不如那些不信佛的人,我们怎么度人家,怎么传播佛法呢?我们要方方面面都比不信佛的人好,人家才会服我们。世间上的人是不是都服那些方方面面都比自己强的人?
譬如你信佛,当官,你比别人当得大、当得好;经商,你的产品好,比别人赚的钱多;讲养生,你比别人讲得好,你的方法比别人的更有效……总之,无论做什么你都比别人做得好,别人自然会来向你问道、求教。
有了信仰
选择不同的人生剧本
假设你们没有信仰,你们升官发财之后,会怎么度过自己的人生?会有什么样的人生计划和安排?当你们闻到佛法,有了信仰,你们升官发财之后,又会怎样安排自己的人生?会不会一样?
(答:不一样)为什么会不一样呢?
我一直坚持权力应该掌握在有信仰的人手里,金钱应该掌握在有信仰的人手里。
因为你有信仰,当你有了金钱、权力之后,你会知道怎么支配和使用它们来更好地利益自己,利益他人,利益社会,利益国家,乃至利益整个世界,你绝对不会挥霍、浪费、搞腐败。
但是,如果你没有信仰,有了金钱、权力之后,你只会挥霍、浪费、搞腐败,是不是?
事实上很多信徒,从政,权力高不过没有信仰的人;经商,不如没有信仰的人成功;做人,没有人说他德行好、有修为。结果他还到处劝人发心修行、信教,别人会听他的吗?
你要想办法让别人主动地追着你,向你请教,你说的话才有说服力。当你追着别人的时候,你是很被动的。
中国佛教的三大体系:汉传佛教、藏传佛教和南传佛教,三个体系的出家人加起来有几百万,这么多的人,素质参差不齐是不是很正常?
因此,有时候你们看到一些出家人的素质差,要视为正常现象,就像各党派人士的素质也参差不齐一样,有无私奉献的,也有搞腐败的。
出家人首先是人,在人的基础上有了信仰,开始学佛,所以他们是学佛的人,还在学佛的途中,没有到达目的地,还没有成佛,难免素质参差不齐,难免犯错误。
但毕竟他们是有信仰的人,他们已经在路上,开始努力,开始提升和完善自己了。
佛是人修成的
功德 福报是真的
佛是人修成的,是他的人品、德行修到圆满了,开了大智慧,让无量众生受益了,所以才成佛。因此要想成佛,首先思想上要比别人的觉悟高,德行要比别人圆满,功业要比别人做得多。
有些出家人开悟了,思想觉悟很高,但没有为众生、为社会服务,没有业绩,所以成不了佛。我们说要以业绩论英雄,一个人没有业绩,怎么能称为英雄呢?
你说你很有智慧、很富有,有很大的权力,但是你从来没有用你的金钱、权力和智慧为他人服务,让他人受益,你也不是一个英雄。
但是,一个人能在官场上当大官,说明他有这个功德和福报,一个人能在商场上发大财,也说明他有这个福报,他们都值得我们尊重。
而我们当不了官,发不了财,说明我们的功德、福报不够,智慧不够。我们求名求利没有求到,别人求到了,说明别人比我们付出的多,比我们的福报大,比我们有智慧,就值得我们尊重。
一个人求官、求财求不到,跑来求佛、求道、求智慧,也一定求不到,因为他没有这个功德和福报。一个人没有功德、福报,求什么都求不到,想求个健康都求不到;一个人有功德、福报,求财财来,求官官来,求明师明师来。
所以我经常开玩笑说:官是假的,功德、福报是真的;大师也是假的,大师的功德、福报是真的。你们认不认可?(众鼓掌)
为什么人家有功德、福报啊?(答:他付出了)
对了,他付出了,他比你更努力,比你更能受气,比你更能忍辱。
福是你的,气也是你的
忍辱、受委屈是成就我们的人生、成就我们的功德的一个工具和手段,是我们必经的一段人生路程。
试问大家,一个功德圆满的人在他的人生道路上,是不是有一个阶段要忍辱负重、委曲求全?当你经历了这个阶段,而且你接受了,承受了,超越了,你人生的功德才会圆满。
譬如你想发财,不愿意受闲气行吗?你想当官,不愿意受闲气行吗?你想当大师,不愿意受闲气行吗?你受得了这个气,就享得了这个福;受不了这个气,就享不了这个福。
在座的女同志们如果当妈妈了,你受得了孩子的气吗?受得了,你就是个好妈妈;受不了,你就不是一个好妈妈。
男同志,你受得了太太的气,你就是个好先生、好丈夫;你受不了太太的气,你就享不了太太的福。
福气、福气,福和气是连在一起的。
作为弟子,你受得了师父的气,你就享得了师父的福;你受不了师父的气,你就享不了师父的福。
你说我想享师父的福,但不想受师父的气,没那么容易,因为福在我身上,气也在我身上,都在这个载体(指身体)里,这个载体既涵盖了福,也涵盖了气。
你光想要一个人的优点,不要他的缺点,那是不可能的,因为优点、缺点都在这个人身上。你认了这个师父,认了这个先生,认了这个太太,福是你的,气也是你的,都是你的。
他们选择了扮演这个角色
来成就我们
我们往往只看到别人成功的喜悦和光环,看不到别人是怎么努力,怎么付出,怎么忍辱,怎么受委屈的,这些我们都看不到。
每一个成功者都是把成功的一面、光彩的一面展现给别人,把努力的过程、忍辱的过程、委屈的过程藏在心里,在人后悄悄地抹泪。
实际上每一个领域的成功者一路走来,都遭受了很多冷嘲热讽、攻击毁谤、栽赃陷害,都忍受了常人所不能忍受的委屈和屈辱,内心都充满了心酸。因为众生无明,你成功了,会招致他们的羡慕嫉妒恨。
正因为如此,大家在自己的领域里做事才要谨慎,低调,不张扬。
我们身边的每一个小人都是来成就我们的,由于你没看清楚,心态没有调整好,把小人当成了敌人,他中伤你,陷害你,你就被他转了,生他的气,不干了,正中了他的下怀。
如果你知道他是一个小人,你说话谨慎,做事小心,无懈可击,他哪有漏洞可钻呢?
正因为我们身边有小人,我们才学会了低调,学会了谨慎。试想一下,要是没有敌人、没有小人,我们会不会忘乎所以,会不会张狂?
所以,如果我们能做成一点点事情,一定要感谢身边的小人,他们选择了扮演这个角色来成就我们。
扮演角色的目的
大家千万不要想:成佛太难了,我不可能成佛,我就一辈子念佛、拜佛好了。如果你不能成佛,你念佛、拜佛干什么?学佛最终的目的就是为了成佛、当佛,不是一辈子都在学佛呀!
就像你不能一辈子只做儿女一样,你也要做爸爸妈妈,做爷爷奶奶,最后还要做祖宗的,你们不想做祖宗吗?(众鼓掌)你们不会光想做孙子吧?
人生的第一堂课是做孙子,做完孙子做儿女,做完儿女做父母,做完父母做爷爷奶奶,再上去就是做祖宗了。
可以说人生一路都是在演戏,一个学佛的人每走一步也是在扮演一个角色,扮演角色的目的是成就我们的功德、福报,圆满我们的人生。
2018.10.13
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