佛学滋养着我，让我三观得到了重塑。
财富从布施中来，服务也是一种布施，服务的人越多，范围越广，所能收获的财富也就越多。
没有起心动念
所以与佛无缘
佛学上我是一个初学者，在没有正式接触佛学之前，一直对佛学有着很大的误解，总觉得烧香、拜佛、求菩萨、吃斋、念佛有些古怪。
记得有一年初春，女朋友买好香和纸，我跟她到寺庙里去“还愿”。不知怎么地，我就站在寺庙外等她完事后一起走，连庙门都未曾踏足过。
哪怕诸佛菩萨就在眼前，我们自己没有想见的心，也会无缘相见。
2015年，真正的缘分到了，走进佛学的殿堂才发现，佛陀向我们所展示的世界，玄妙有趣。
随着学习的继续深入才发现，走向觉醒的路上，不仅有趣还非常有用，解决了我的困惑和不安。
诸佛菩萨所传授的佛法就像阳光一样，普照大地，依个人善根而现善缘。
能够汲取多少阳光养分，全看我们自己有多少心在上面。
身心俱疲之下与佛相遇
回首往事一幕一幕，如果没有佛学，我想，我真的很难走到今天。
2014年年初，我个人的事业倒塌了，还负债累累，种种打击接踵而至，在一起三年多的女朋友也分手了。
那段日子，如果能睡着就是噩梦连连，睡不着就是整夜失眠，每天都处在焦虑不安的状态。
在这些打击下，我不仅要处理债权人债权合同的展期问题，还要想办法解决自己的生计问题，寻求一个新的支点以支撑起自己，在事业上力求撕开一个突破口，重振旗鼓。
经历了一段度日如年的非人生活后，痛定思痛，沉下心来反思，总结自己走过的弯路，犯过的错误。
总结以后并写了下来，以此来监督自己，不再延续之前的过错。
当感觉反省得差不多的时候，新的支点出现了，于是又想办法筹集启动资金，又开始拼搏努力。
一年过去后，积蓄起来的力量又被自己消耗殆尽。这一次重振旗鼓宣告失败，更惨的是直接将自己打入到更糟糕的困境里。
当时，我遇到的苦难已经让自己难以再站起来了。没了可以折腾的空间，就闲了下来，万念俱灰之际，终于走进了寺庙。
在东华禅寺学会了奉献
佛学，为我开启了另一个世界，完全不一样的世界。
一个人最怕的就是失去期待，失去希望，失去对明天、对未来的憧憬。而佛法，又让我燃起了希望。
随着缘分的推进，也从最初对佛学漫无目的学习，到遇见问题搜索答案，再到转入佛经学习，感觉收获了很多。
在东华禅寺里，每个人都在学习奉献。而在这样践行奉献的环境里，不会出现因为一点琐事就横刀相向的事情。
我从最基础的做起，诸恶莫作，众善奉行。
在自己还不能营造一个善的环境的时候，就选择亲近善知识，远离恶的环境，主动融入到善的环境里去，一点一点培福报。后来渐渐明白这便是改变命运的方法。
在这些年负债的时光里，我获得了绝大部分债权人的理解支持，我是幸运的，幸运的是遇见了佛法！
以前老是喜欢在道理上去争个输赢，那时候相信争论一定能够让思维碰撞出火花，可是争来争去除了一个杠精的名字外，啥也没得到。火花有不少，但是转瞬即逝，不曾产生多大的价值。
《金刚经》里世尊有言“一切贤圣皆以无为法而有差别”，才明白一个道理，无为法上，不同的人有不同的理解，不同的理解里还有理解层次的深浅。
而这些差别都是来自于每一个人的不同的经历。我们没有彼此的经历，怎么可能让彼此的认知保持一致呢？
求大同存小异，这才叫做智慧。
佛学重塑了我的三观
东华家风的第一句，也是万行大和尚的教诲——“信教先爱国”，以朗朗上口的方式将我们从“信教”这个个人信仰视角，一下就提升到“爱国”的生命视角层面。常常念之，它就像一个真言一样不断在塑造着我们的三观，扩大我们的认知。
认知大了，心胸宽广了，生活中的一些事情也就不那么重要了。事情小了，烦恼也就少了。
受到佛法的滋养，我的人生观不再是追求个人的成功，而是认为，人生境遇不论好坏，经历就行了。
我的价值观，从简单的“以财富拥有的多寡来判断价值”升华到“能够在相应的环境里以相应的标准去看待价值”。
世界观更是从以前身处的小团体、小世界扩大到社会、国家、宇宙。不再以我们人类短短的一生，不过百年的时间，来看人、看物、看世界，而是以过去世、现在世、未来世三世的时间和空间来构建更加广袤无垠的世界观。
佛学滋养着我，让我三观得到了重塑。
我再次审视自己走过的这些年，真的犹如大梦一场。财富从布施中来，服务也是一种布施，服务的人越多，范围越广，所能收获的财富也就越多。
敢于接受事物本身
就是一种解脱
世界还是原来的那个世界，经过佛法重塑后的我能够解读到更多的信息，信息多了，可供选择的路也就宽了。
我每一天的焦点都落在了当下发生的缘分上，细细品味，觉照每个起心动念。
遇到事情，我会反思，我能为当下的缘分尽什么样的力，这种尽力能不能有第二种方式来体现？好与不好的感觉的评判标准是什么？如此坚持成为习惯以后，受情绪影响的情况越来越少。
万行大和尚在《心中月》中说道：敢接受事物本身就是一种解脱，彻底地接受，就是彻底的解脱。接受它，就是消灭它的力量。不要对抗它，对抗它，就是承认它的存在，就给它注入了新的生命力。
身处在源源不断的因缘变化中的我们，有好与不好的评判，有满意与不满意的感受时，我们心中就装下了太多太多我们不曾接受的人事物。由这种感受、评判也反衬出我们的“执着”有多么的根深蒂固。
再大的业力，遇到清净的愿力也都消了，再大的无明，遇到觉照也都破了。
听师父之言，行师父所指，敞开心扉，学佛做人，做人学佛。
彻底的接受就是彻底的解脱，心若无境，一切的发生都是刚刚好。
心中有万物，万物不留痕。随境能出入，方为自在人。
