贰、水陸含义

      水陸法会的全称是“法界圣凡水陸普度大斋胜会”。关于这一名称的解释，《法界圣凡水陸胜会修斋仪轨》道出了其中内涵。

      1.所谓法界。是指一切有情众生，都具足如来清净德相。诸佛菩萨与众生的佛性平等。

      2.所谓圣凡。是指“四圣六凡”。尽管因迷悟有别，但理体是一。佛、菩萨、缘觉、声闻统称“四圣”。天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生是在轮回中的“六凡”。

      3.所谓水陸。指六道众生的生存环境，六道众生依附存于水、陸、空三地。“水陸”实际包含“空”。也因水、陸众生苦难更重，因此称“水陸”。

      4.所谓普度。指普遍地超度一切众生。六道众生虽业报不一样，但都可得到超度、解脱苦难。

      5.所谓大斋。是指以饮食上供诸佛菩萨，下施六道众生，此布施供养普遍而无障碍，是为“大斋”。

      6.所谓胜会。是礼请大德法师日夜诵经，为众生授三皈依、授幽冥戒、开示大乘，以佛陀正法施予一切众生；又有诸佛菩萨等贤圣超拔众苦，令六道群灵皆能闻法受益、解脱众苦、得大自在。



      叁、殊胜因缘

      宋朝的宗赜在《水陸缘起》里说到：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”

      东华禅寺启建水陸胜会，报七世父母之恩，解百世众生之冤。届时将恭请108位僧侣于七永日，日夜诵经，祈愿世界和平、国运昌盛、社会安定、万民康宁。