我常念及生命之幸：得人身、生华夏、闻佛法，更在新中国的红色基因中汲取精神滋养。中国现代佛教自始至终都是红色文化的受益者——从新中国成立后宗教政策的开明之光，到宗教场所的恢复重建、佛教事业的蓬勃兴起，无不印证着一个真理：共产党人为人民谋幸福的赤子之心，与佛菩萨“忘我无我、服务众生”的精神内核深度共鸣。红色基因中蕴含的无私奉献、为民担当，正是我们穿越时代风雨、砥砺前行的力量源泉，是破解一切困局的精神密码。

       我的个人成长与东华禅寺的复建历程，皆如同一株幼苗在党的阳光下茁壮成长。尤为深刻的是，东华禅寺确立“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心”的家风，构建“爱国馆、艺术馆、博物馆、图书馆、国学馆、国医馆”的六馆体系，正是新时代红色基因与佛教文化交融的产物。这份初心，不仅是探索佛教中国化的创新实践，更是要让信众在信仰修行中，将党的红色精神化作与天地同辉的精神传承——因为真正的信仰，必以爱国为基石；真正的修行，必以利民为归依。

       作为出家僧人，诵经礼佛是对信仰的坚守；作为中国公民，爱国奉献是不可推卸的责任。一个不热爱祖国的信徒，难言信仰的纯粹；唯有以爱国为底色的信仰，方能抵达究竟圆满之境。中国共产党“全心全意为人民服务”的核心理念，与佛法“慈悲利他”的精神本质相通，二者皆以“无我”之境诠释生命的崇高价值。

       新时代的信仰，绝非个人崇拜的土壤，而是服务社会的基石；新时代的自由，必以政治认同为前提。人生境界的升华，从放纵低级欲望，到自律成就高级追求，最终在“无我”的修为中抵达精神巅峰。佛教中国化的本质，是与社会主义社会相适应的历史必然——以中华优秀传统文化浸润宗教内涵，在政治上主动融入国家发展大局，在思想上与时代精神同频共振，在社会功能上扎根本土、服务民生。

       宗教人士的使命，在于以信仰为纽带，团结信众与非信众，将人心凝聚于党和国家周围：政治站位要有“为民族谋复兴”的高度，思想引领要有“与时代共进步”的深度，社会服务要有“解民生之多艰”的温度。正如东华禅寺践行“以农养寺”二十载，年产数万斤山茶油与万斤茶叶，不仅带动景区与乡村经济，更以“百千万工程”为指引规划东华农场，让宗教场所成为乡村振兴的产业赋能者——这正是新时代宗教人士的担当：在佛教中国化的实践中讲好中国故事，让信仰的光芒与民族复兴的征程同频闪耀。

                                                          东华禅寺释万行

                                                          2025年8月8日