“三候”是古人根据节气变化和自然现象总结出的物候特征，用来反映大暑期间的气候变化和生物活动规律：

世上萤火虫约有两千多种，分水生与陆生两类，陆生的萤火虫产卵于枯草上。

大暑时，萤火虫卵化而出，古人见萤火虫从腐草中飞起，误以为萤火虫是腐草化生，好似一群精灵翩翩起舞，恍若仙境。

《礼记·月令》中言“土润溽暑”，即土壤浸润，空气湿热。大暑的湿热正好润泽土地，土壤喝饱了水，使得作物疯长。

这个时节时常有大的雷雨出现，大雨使得暑湿减弱，天气开始向立秋过渡，虽猝不及防，但却能给人们带来沁凉。

在这万物蒸煮、骄阳似火的时节，人们经常会出现莫名的心烦意乱、无精打采等问题，也被称为“情绪中暑”。

学会以“既‘热’之则安之”的心态淡然处世，用心感受那些夏天独有的意趣。

佛教的“清凉”，是一种内在的“清凉感”。在自我烦恼得到调伏后，内心得到智慧、体悟到真理，如此即入清凉之境。

众生在现实生活中，总被五浊八苦所困，而佛法正是清凉之法，如法对治，照见五蕴皆空，则能究竟熄灭烦恼火焰。

大暑时节炎热多雨，水湿互结，使人体阳气浮散于表，腠理开泄，出汗较多，容易伤津耗气。这个时期调养当以解暑祛湿、敛阳固表为重点。

饮食宜以清为补，多吃益气养阴的食物，运动则贵在“缓”与“择时”。闷热天气下过度劳作或剧烈运动，易致不适甚至中暑。

现在正是收获花生的季节，东华禅寺遵循着“农禅并重”的传统。僧众多在清晨或傍晚气温稍低时进行劳作，清晨在田间拔花生，傍晚在广场摘花生。

普通人养生也可效仿，选择早晚进行散步等和缓活动，让身体微微出汗，帮助湿气散发，又不至过度消耗。