中国传统二十四节气

芒种不仅是农事转折点，更暗合人生节律：高考学子将赴考场，用三年苦读换理想“收成”；毕业生告别校园，在社会播下职业新种；上班族年中复盘，梳理目标规划下半场。

正如东华禅寺农禅文化言：“堂上坐禅，堂下禅作”，人生本是 “收” 与 “种” 并行的修行，既要低头收割昨日的耕耘，也要抬头播撒明日的希望。

芒种的“忙”非盲目跟风的“茫”。东华禅寺“三先三诚”家风中，“信教先爱国，学佛先做人”位列首位，若无明确的方向，忙不过是原地打转。

寺院僧众清晨诵经礼佛，再投身田间劳作，以“护国佑民”为根本，汗水皆有归处。反观生活中，不少人忙忙碌碌却不知所终。其实人生亦需“因地择种”，正如小麦适合旱地，水稻需要水田，我们也应找到自己的方向。

芒种的“忙”最怕陷入“乱”。东华禅寺农禅实践中，僧众照料千亩茶园、菜地井井有条：春耕翻土施肥，夏忙采茶除草，秋收晾晒储存，冬闲闭关修行。

此“忙而有序”源于禅宗“化繁为简”，正如“不怕妄念起，只怕觉知迟”，在琐事中保持觉察，方能于乱局找头绪。

现代人常被碎片化事务裹挟，不妨感受寺院中每日固定晨练、行堂、打坐的节奏，在有序中育定力。

就像插秧讲究“一行一行插得直”，人生也需要学会取舍，放下无关紧要的“杂草”，专注眼前的“青苗”，于忙碌修得从容。

芒种的“忙”不应是慌不择路的“慌”。东华禅寺里，僧众们平时脚步急促，打坐时纹丝不动，动静间显“勤靡余劳，心有常闲”智慧。

修行非躲深山，而是在红尘借事炼心，忙碌是觉悟道场。

生活中常被“效率至上”绑架，吃饭看手机、走路听课程，休息带负罪感。但芒种的自然规律早已告诉我们：麦子成熟需阳光雨露沉淀，秧苗生长离不开水土滋养。

人生需适时放慢脚步观照内心，如高考学子考前散步解压思路更清，职场人午休喝茶晒太阳提升效率。

人生最佳状态，是忙有所得，种有所获。站在年中回望，上半年“收成”或喜或忧，芒种意义不止于总结，更在重新出发。

如东华禅寺历经二十余年复建，从荒山到道场，砖石凝聚“发愿、修证、行愿”的坚持；如农人明知耕耘未必丰收，仍在土地播希望。

高考在即！愿笔耕不辍的考生，不慌不“茫”，收获心仪录取通知书！

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