问：为什么有的修行人跟人合不来就走掉，为什么他们不能适应团体？

答：修行人的脾气都很古怪，合得来就住下，合不来就走掉。因为跟合不来的人在一起会失去自我。

什么是自我呢？就是“我”的主张、“我”的看法、“我”的见解、“我”的面子。失去自我就意味着失去“我”的主张、“我”的看法、“我”的见解、“我”的面子！走掉就能保留“我”的一切；留下就得接受这个团体的一套思想和行为模式，“我”的主张、看法、见解、面子都得死去。

人都怕死，自己的观点、看法也是生命的一部分，为了不让自己的观点、看法死去，宁可走人也不跟别人共处、合作。

有的人认为这种人有特点，有个性，实际上站在修行的角度来剖析，这是他内在布施的力量不够。一个修行人最难修的就是“布施”这个法门，把布施这个法门修好了，功德福报就全部成就了！

一个人的傲慢心之所以难以消除，是因为爱心不够。一个人敢于低头向别人请教，比自己苦思冥想悟得更快更深，个人的思想往往是片面的、肤浅的。

学佛应当随时随地反省自己，看住自己的起心动念，所谓“守本真心”实际上就是守住自己的念头，看住自己的念头。

修行修的是心态，一个人待在房间里怎么修心态呢？只有大家在一起互相摩擦才能磨练自己的心，将自己的心磨得鲜血淋漓以后，适应了就过关了，不适应就会被淘汰。

一个人为什么不能适应团体，不能与大家共处呢？就是因为我执太大，通俗一点说就是身上的刺太多，棱角太突出了，跟别人摩擦得不够。只要身上还有棱角，到任何一个团体都会不适应。什么时候把自己修炼到在一个团体里有你不多没你不少时，就说明你的棱角磨得差不多了。

实际上境界再高，看到的东西再多，心态不转变也没有用。转变自己的观念确实很难，尤其在别人指责我们的时候，不管愿不愿意接受，心都是很痛的。但是只要想进步，痛是必须经历的过程。当我们真的放下我执以后，会发现这些都不算什么。

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