农历八月十五，中秋佳月夜，阖家团圆时，亦是南无月光遍照菩萨圣诞日。
月光菩萨面容安详，手持月轮，立于药师如来右侧，表静定法相，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，免受贪、嗔、痴三毒逼恼。佛教丛林每年八月十五傍晚，普集僧众共赏明月，礼拜月光菩萨。
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
中秋作为我国传统节日，起源于上古时代。民间祭月、赏月、颂月庆中秋。每到中秋夜，阖家团圆，赏月食月饼。现代月饼早已跳脱五仁、莲蓉、豆沙等传统馅料，特色月饼大放异彩，河南有胡辣汤月饼，内蒙古有奶皮子月饼，山西有老陈醋月饼，各家寺院的素月饼也备受大众喜爱。
月饼，将家人们聚在一起，是明月在人间的代表，象征人月两团圆。在佛教中，明月升起象征自心佛性的显现，水清月现，心清见佛。
《华严经》云：“水清月现，月本非来；云遮月隐，月亦非去；心清见佛，非是佛来；心垢不见，亦非佛去。”
心犹水，水清则月现，千江水清，千江月现，而月实无分身来去。正所谓，一月普现千江水，千江水月一月摄。
佛之一境，非来非去。有来有去者，乃妄念所为。心地清净者，自然与佛相应。佛虽现前，实无来去，如天上月，是一，非千万也。
上乘大法既无成规，也无次第，一悟永悟，一证到底。明月出天山，苍茫云海间。眼前月升，昼夜难分，空中仙乐，虚空粉碎，仁者见乎？
明月团圆，中秋怀情，托付的是中华民族千万年的祈盼与希望；月影隐现，世世代代无数眼光在月上重合；抬头望月，佛我同心，万物同体。
那个觉知者、观照者并非真我，但也不离真我。了知我后，处处皆我，又处处无我——自家潭水清净后，随时可见明月（真我）。
月圆人间，福满中秋
值此佳节良辰
东华禅寺恭祝各位家人
共升明月 照拂九州
佛我同心 万物同体
龙凤盛世 阖家欢庆
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