《金刚经》包含了大乘佛法的最高智慧，被奉为“诸佛之智母，菩萨之慧父，众圣之所依”。经文句句乃宝中之宝，妙意尽藏。句句说理说修，句句都可贯通全经，随拈一句体悟，皆可由此悟道。
自古以来，《金刚经》被誉为万经之王，受到中国各个阶层的喜爱，无论是风流才俊、当朝将相，还是贩夫走卒、农夫渔夫，都喜欢《金刚经》中简洁优美的文字和通达真理的智慧。
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”一生中，生老病死不可避免，一个人能够和佛法邂逅，是莫大的幸运。为什么这么多人喜欢《金刚经》，经常读诵又有什么好处呢？
《金刚经》是把智慧大利剑，
能破无边烦恼！
佛曰：“人人皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”
妄念会起烦恼，使我们陷入最深的痛苦。而《金刚经》，教我们用最锋利的智慧之剑，斩断妄念，还你内心的清净。
《金刚经》开篇，描述了佛陀的日常生活，和我们一样吃饭，走路，极其简单。然而，佛陀的心态不同，他时时刻刻安住于当下，不急不躁，不悲不喜，享受着每一刻的时光，不念过去，不想未来，只是沉浸于当下。
而无数的当下，汇集成生命的河流。如果每一刻的当下，都是愉悦、平静、安然的，那么人的一生也是如此。
《金刚经》中，世尊告诉须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，应无所住而生其心。
空性是禅宗的最高境界——万物同体，又是古人经常讲的三个字——无所住。我认为与其说无所住，不如说善护念。你之所以无所住，是因为你善护你的念头。如果你没有善护住念头，你住了散了都不知道。之所以我知道我无住，我在住，或我散乱，那是因为我善护念。所以我认为《金刚经》的精华，也就是它的最高境界是——善护念，而不是传统所说的——无所住。可以说八万四千法门离开了善护念，都难以修成。——万行法师
《金刚经》是一把钥匙，
开启你的无量福德智慧
《金刚经》因禅宗的大力弘扬，加上士大夫尊崇此经，认为读通之后可以成就佛果，民间则认为本经典有不可思议感应，单纯念诵时也能感召八大金刚护法。
世尊在《金刚经》中告诉弟子须菩提：“如果有人于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福德胜过了用装满恒河中沙子数多的三千大千世界的七宝，都拿去布施的福德。为什么呢？因为一切诸佛及诸佛成就无上正等正觉的方法，都是从此经中来的。”
我们在有限的生命里，接触到《金刚经》和佛法，唤醒了自身本具的佛性，多么幸运！
六祖惠能大师曰：
诵持《金刚经》可见性成佛
禅宗五祖弘忍，常常劝弟子和善信们诵持《金刚经》。到了六祖惠能，与《金刚经》的因缘就更为密切了。
六祖惠能，原是岭南一樵夫，因为卖柴路过，听到一户人家念《金刚经》中的一句“应无所住，而生其心”，在心灵上产生了极大震动。便安顿好老母,千里迢迢地来到黄梅，拜见五祖。经过一番考核，五祖对这位年轻人，不得不另眼相看。五祖在看完弟子们写的悟道偈后，知道慧能根器大利。在传法时，五祖又为惠能说《金刚经》，至‘应无所住，而生其心’便大彻大悟。惠能从发心求法到得法，都没有离开过《金刚经》。
六祖在弘扬佛法时，总是极力称赞般若法门。《六祖坛经》说：“善知识，若欲入甚深法界，得般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚经》，即得见性，当知此经功德无量无边，经中分明赞叹，莫能具说，此法门是最上乘，为大智人说。”
可见，六祖慧能大师说：持诵《金刚经》功德无量无边，能入甚深法界，见性成佛。
赠人玫瑰，手有余香，我们也可以传播《金刚经》的智慧，让更多的人了解佛法，通达解脱的智慧，让世界变得更加和谐平安！愿所有的朋友们安住当下，身心悉清凉；慈悲喜舍，福慧双增长！
编排 | 一泽
摄影 | 罗诚东
审核 | 文化部
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