在娑婆世间，妈妈的慈爱也许是最贴近佛菩萨的一种爱了。轻轻的一声“妈妈”，便打开了母亲那扇最柔软的心门；一声“妈妈”，似乎可以拥有取之不尽的爱的能量；一声“妈妈”，可以让母亲倾其所有乃至生命来成全孩子。

母亲在，家就在，希望就在，幸福就在。有了母亲的陪伴、爱护、支持、包容和给予，人生的旅途中，总有一股强大的爱的力量在默默守护着我们。母亲之爱，比天还大，比海还深。母亲的生养之恩，身为儿女，穷尽一生也要报答。

地藏菩萨是四大菩萨中孝道的典范，在成为菩萨之前的她是一名婆罗门女，因救拔母亲之愿力，应化到地狱寻母，并立下大愿“地狱不空，誓不成佛！穷尽未来劫，解脱一切罪苦众生！”后成就菩萨果位。

虚云禅师，一代禅门泰斗。十九岁出家，常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”于是在43岁时，为报答母亲生育之恩，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，足足跪拜了二十三个月，曾经历痢疾腹泻、口流鲜血、两次冻卧冰雪中、奄奄待毙，感文殊菩萨化身为文吉乞者，两度救他脱险，方才到达五台山，达成了报母恩的夙愿。

后来老和尚又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，于是在阿育王寺拜释迦舍利，每天礼忏若干拜，为见母亲，燃指供佛。终于梦中，见母现身，有人对他说：“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”老和尚抬头一看，只见空中有一夫人，骑在龙身上，有很多龙神护佑，飘然上升而去。

虚云老和尚为报母恩，苦行五台、燃指供佛，并虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。老和尚用独特的报恩方式，展现了令人震撼的孝心之举。

# 父母之恩情深重 

何以报答 #

世尊曾在《佛说孝子经》中告诉过弟子们，如何做才能成为一名真正的孝子。

《佛说孝子经》中如来问诸比丘：“母亲生子，怀胎十月，身似重病，临生产时母亲危急，父亲心焦，心情难以言说。

孩子出生之后，父母便要日夜受累，勤换尿布，照料安抚，让子女睡眠舒适。婴儿所吸取的母乳，正是母亲精诚之至的血液所化，极其宝贵。时光渐长，婴儿慢慢地长大，父母要为小孩澡浴，置办衣服饮食，同时还要担任子女的启蒙老师，教会他守法则、明礼义、知廉耻，礼拜师长，学习为人的道理，这些都需要父母付出时间和心血。

等到子女长大，孩子出门父母牵肠挂肚，回到家中，孩子快乐父母就开心，孩子痛苦父母就担忧，时时关怀慰问，盼望着孩子一切都好。父母恩重如此，当何以报答？”

比丘们回答：”应当尽力慈心供养，以报亲恩。”

世尊又问：“如果儿女让父母吃种种美味的饮食，听种种美妙的音乐，穿名牌光鲜的衣服，带着双亲走遍世界，终生报答父母，这样做是孝吗？”

比丘们回答：“这应该是最大的孝了。”

世尊说：“这还不算是孝啊，若父母性情顽固、愚痴，不敬三宝，个性暴戾，不守贞节，喜好饮酒，违背正理，有不善之行时，作为子女，不应一味顺从，应当极力规谏，劝恶从善，纠正错误。

如果父母不听劝告，儿女则要以善巧的方便法，说明因缘果报的宇宙法则乃至牢狱刑罚的可怕，以及死后堕入恶途受无量苦的恐怖。

同时，子女要用自己的善行来感化他们，如果父母弃恶从善，奉持五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，则家族之内，必然亲慈子孝，夫正妇贞，亲戚和睦，天龙鬼神，无不敬爱，时刻护佑。于是父母在世安乐，寿终生善道，闻佛妙音，自由自在，离苦得乐，最终证得圣道。”

世尊说：”世间没有究竟的孝，只有这样才是真孝。能令双亲去恶为善，奉持三皈五戒，即使只是早上奉持晚上命终，所报之恩也超过了双亲哺乳养育之恩。如果不能以三宝之智慧化导父母，即使孝养也不是真正的孝养。”

《盂兰盆经》中如来讲到，神通第一的尊者大目犍连，刚得六通时，看到堕入恶鬼道的母亲无法饮食时，悲号涕泣，以钵盛饭喂母，但还没入口就化成火炭。目连大叫，悲啼问世尊。

世尊言："你母罪根深结，非你一人之力所奈何。当须十方众僧威神之力才可解脱，便教目连在僧自恣日供养十方大德众僧，现世父母、六亲眷属得出三途之苦，应时解脱，衣食自然；若七世父母，则自在化生，入天华光。"

度人先度己，度己先度心。一个人的孝心而产生的功德力就足以改变父母的行为，大愿力和大乘菩萨道的六度万行甚至可以度化父母及亲属转生善道乃至如来净土。

# 万行大和尚开示

如何为人子女 #

人生有两件事不能等：

一是尽孝不能等，

二是行善不能等。

尽孝可以使家庭变得和睦，

使社会变得和谐；

行善能够拔除众生的痛苦，

给众生带来快乐。