前段时间，话题#原来胃是情绪器官#冲上微博热搜榜首位。一句“气到胃疼”，不再是夸张的调侃，而是情绪对身体的真实反应。

事实上，情绪对身体的影响中，胃病只是冰山一角。世界卫生组织有过统计，包括冠心病、心肌炎等在内的200多种疾病，背后都有不良情绪的影响。

当不被认可，怕被人发现自己隐藏的一面，怕跟不熟悉的人打招呼，不敢直视对方的眼睛，不敢敞开自己时......紧张、压抑、恐惧、自我否定的情绪已被积压在那里，长此以往抑郁症、社交恐慌甚至自闭症会出现。

“如果情绪处于失控状态，就会被情绪牵着鼻子走，丧失自由。”——尼采《善恶的彼岸》

当我们的心量宽广如大海时，情绪就像大海中的一个小小泡沫，随生随灭，不足成风浪。

心量的广大来于自己与外界的和解、融为一体。身心是合一的，心打开，身即通。

师父讲：“人是累不死的，只有想不通气死的。身体健康也不是锻炼出来的，只要把心打开，正能量进来了，你就健康了。”

在我们修行定力不够的时候，也常常会被情绪和起心动念左右。

这时候你会发现，跟“情绪”打交道就像跟人打交道一样，必然也要历经相遇、相处的阶段。

在“我执”比较重的时候，别人的一句话、一个眼神，都会让我们升起抵抗乃至生气的情绪，紧绷的身体、憋气的胸腔或已上头的耳烫脸红，都积极得展示着我们跟外界的对抗。

试着放松，觉察它。

没错，要先觉察到这股情绪的存在，包括气流在身体的哪个部位流动都清清楚楚，当下你知道你已被情绪影响了。

秘诀：情绪觉察的速度越快，我们从情绪中，跳出得越快。接下来的决策和行为，就越不会受到情绪的干扰。

这便是祖师禅的手法：不怕妄念起，只怕觉知迟。

当处于这个初级阶段时，如何训练‘情绪觉知’能力呢？

不论是静坐、冥想、念佛持咒、观呼吸、提起警觉心还是把注意力专注于耳根都好，目的都是专一于当下，清清楚楚的知道当下的一举一动，长期训练自己的觉知能力，越细微、越敏锐越好。

觉察之后还要照顾好它。

当“情绪”已经跃跃欲试，准备跟你过招，你一个轻功从“情绪”反应中跳出来，千万不要试图反抗或者压抑它，任它来去。

如果你接招，它就会跟你的念头发生纠缠，你会开始反复评判自己或别人，或自卑或逃避，甚至产生嗔恨心，那你就被它打败了，即将胡言乱行。

当你保持十分的平静，安静地看着它，也就是师父所讲的“不迎、不拒、不跟随”，它自然就消失不见了，这便是“无招胜有招”。

观照当下所言所行，此时该做什么就做什么，情绪已无丝毫影响。

时刻保持这个“觉”和“照”，才能彻底搞定“情绪管理”。而觉照是可以在生活中的每个当下进行的，并非只有打坐、念经才可以有。

师父说：修道人的层次是，上等根基既能觉察，又能照顾自己的起心动念；中等根基能觉察，但不能照顾自己的起心动念；下等根基既不能觉察，也不能照顾自己的起心动念，完全是一个没有方向的人。

天空中的浮云来去自由，丝毫不影响天空的宁静，亦如觉照情绪在身心中来去，不停不住，也丝毫不影响气脉的通达，如此便是最好的养生。

文案 | 一心

摄影 | 李皓斐

排版 | 明慈

审核 | 文化部