水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，其规模堪称是中国佛教中仪式最隆重、最殊胜的大型佛事法会。

启建一堂水陆法会，需七天七夜才能功德圆满，共分内坛、外坛七个坛口，外坛又分大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛，华严坛供僧信二众礼忏、修福。其中有斋天、放焰口及《梁皇宝忏》三大重点，是东华禅寺规模最大、法事仪轨最全、历时最长、主法法师最多的祈福超度法会。

据《释门正统》记载：魏晋南北朝时期，梁武帝非常崇信佛教。一天夜里，他梦见一位神僧告诉他，六道四生，受苦无量，何不作水陆大斋普济群灵?

醒来以后，梁武帝将自己的梦境告诉朝廷群臣并询问大家的看法，然而群臣间没有人能明白梦境的含义，这时宝志禅师劝梁武帝广寻群经，并认为梦境必有缘由。于是，梁武帝即于法华殿迎请诸多佛经典籍，和宝志禅师一同阅览群经。最终根据“阿难遇面然鬼王”的典故，开启制作水陆仪文的因缘。

梁武帝与宝志禅师一起以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，花了将近三年时间制成水陆仪文。梁天监四年(505年)农历二月十五这天，梁武帝在今天的镇江金山寺，举行了我国佛教史上第一次水陆法会，并令著名的僧佑律师宣读仪文。自此之后，水陆法会在国内流传开来，并发展成为佛教寺院里最为隆重的佛事活动。

宋朝的宗赜在《水陆缘起》里说到：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”

水陆法会，供养一切众生，普渡一切众生，使之消多生之灾、保多生之平安、度脱恶道、离苦得乐、趣入佛道，是真正冥阳两利的大法会。

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以因缘，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

水陆胜会因缘殊胜，功德无量。诚望海内外檀越信施、十方护法随喜功德，缘聚东华，同沾法益，广增善功，共沐佛光。