无念,不是没有念头冒出来,而是有念头冒出来,不去随它,也即念念不住。念念不住,即无念。
有的人不明白这个道理,说自己从未入过定,从未达到一心不乱。实际上这两句话是一个意思,一心不乱就是在定中,只有在定中才会一心不乱。一心不乱并非无念。如果无念,应该是“无心不乱”,岂不是如同木头、石头?所以佛门中讲“一心不乱”,而不讲“无心不乱”。佛门中讲的“枯木顽石”,指的就是无心的意思。
一个活生生的人怎么可能无念呢?但是可以做到念起即觉、念起不住。如果能做到念起不住,渐渐地,身心内外就会犹如晴空万里,朗朗秋月便会现前。只有当这种画面出现时,才能把每个念头都看清楚,自然也就能做到不迎、不拒、不跟随。当达到这个境界时,你又在干什么?