作为凡夫来讲,首先还是要把事情解决,事情不解决,你永远被它所绑。
因为我们达不到直接超越,直接放下。你只有面对、处理,处理完了以后,才能够所谓的超越,所谓的放下。因为你不是具备大根机的人,大根机的人事情一发生,他就能够看到这件事情的本质,他不需要经历折腾的过程,他已经开悟了,已经放下了。
而我们凡夫俗子,他必须经历了这个过程,才能够看破,才能够放下。世间万物,任何一件事情,它本来都可以达到一步到位,但是我们不具备这种根机,你只能分二步、三步、四步、五步……甚至有的人一辈子都不到位,一辈子这件事你都超越不了。
其实世界上任何一件事情,如果你智慧不具备,认识高度提不上来,你想圆满这件事情、想超越这件事情是很难的。
一个真正有智慧的人,一定是有大福报的。你有福报,有智慧,做什么都会成,都不缺的。我们所谓的缺这个缺那个,其实都是缺智慧。
一个没有智慧的人,你想做一个有德行的人,你都搞不清怎样做才符合道德伦理,这样做是不是违背了道德伦理,所以智慧对于人生来讲,是非常非常重要的。
因为我们达不到直接超越,直接放下。你只有面对、处理,处理完了以后,才能够所谓的超越,所谓的放下。因为你不是具备大根机的人,大根机的人事情一发生,他就能够看到这件事情的本质,他不需要经历折腾的过程,他已经开悟了,已经放下了。
而我们凡夫俗子,他必须经历了这个过程,才能够看破,才能够放下。世间万物,任何一件事情,它本来都可以达到一步到位,但是我们不具备这种根机,你只能分二步、三步、四步、五步……甚至有的人一辈子都不到位,一辈子这件事你都超越不了。
其实世界上任何一件事情,如果你智慧不具备,认识高度提不上来,你想圆满这件事情、想超越这件事情是很难的。
一个真正有智慧的人,一定是有大福报的。你有福报,有智慧,做什么都会成,都不缺的。我们所谓的缺这个缺那个,其实都是缺智慧。
一个没有智慧的人,你想做一个有德行的人,你都搞不清怎样做才符合道德伦理,这样做是不是违背了道德伦理,所以智慧对于人生来讲,是非常非常重要的。