很多事情我们以为用心了，努力了，明白了，就能达成。就一般事情而言是如此，但就学佛、玄学和形而上学而言，不是你努力就能明白的。

这个明白是与生俱来的，真的要靠我们多生累劫积累下来的慧根。

佛教讲的“心领神会”、“无法为法，无门为门”、“无声胜有声”等等都是形而上的，都超越了语言和意识的范畴。

“道”本身就是形而上的东西。而语言只相当于梯子，作用有限，把你送到一定高度就送不上去了。

佛教讲要离开心意识来参。心意识就像楼梯，到了一定高度就用不上了。因为心意识还是属于头脑的范畴。

刚入门学习一些基本方法时，尤其是针对生理上的问题，确实要靠有为法，靠言传身教。当进入灵修阶段，言传身教就用不上了，此时越是用心，离道越远。

所以看到大家，我不知道该讲什么。刚上山闭关时，好像还有很多话想跟大家说。过了一个月，好像没有什么话想说了。

没见到你们的时候，像是有几句话要说；见到你们，反而觉得什么都不用说了——该懂的一定会懂，不懂的还是一样不懂。

BW在兜率天做饭，给我的感受很深。虽然她很渴望进步，也很努力，她向你求学也很虔诚。但事实上，教完之后你发现，她根本就没有录进去——做事时还是按她原来的那一套。

要想改变一个人几乎是不可能的。除非他受到了重大打击，被逼到绝境，无论往哪里走都走不通，实在没办法了，不得不调整思路，重整旗鼓另开张，这时候他才会蜕变。

但凡有一点点能保留自我的空间，他都不会蜕变，都会我行我素。

如果你所处的环境空间很大，道路很多，对你来说不是一件好事。你想在修行上有所成就，想成佛，是不可能的。

你想突破自我、明心见性、开悟成佛，就必须让自己置之死地而后生——没有退路，只有唯一的一条出路，而且还是一条狭缝。

如果不能从狭缝里挤出去，你就没有生存的希望，只有挤出去才能重见光明，看到希望。

你们目前是不是有很多条路可选？先抛开你的生活不谈，只讲修行方面，如果有很多出路供你选择，无论选择哪一条都是错的。除非你的身心被逼到这唯一的一条出路上。

真正要开悟了生死，只有一条狭缝让你走。这条狭缝是唯一一条超越三界的光明大道，唯有它才能让你重见天日。

如果你有很多选择，说明你的心离道还很遥远，无论你选择哪一条，都不是通往解脱的大道。

只有当你深刻地感受到无路可走了（绝不是面临十字路口），你才会走向那条狭缝。

但是，在这个阶段你会挣扎很久，究竟多久因人而异，要看个人的福报和因缘。

有的人可能一辈子就处在这种状态中，有的人可能是数年，有的人可能几个月就发现了这道狭缝，而且是在无可奈何的情况下，才挤出这条狭缝。

只有到了此时，你开悟、了脱生死才有希望。因为在这条狭缝中，你所有的理想、欲望，包括所有的恶习和种种准备，都没有施展的机会。

你只有断绝了让它们发挥的机会，它们才不会障你的道，才会让你顺利通过这条狭缝。

在面临选择时，多数人都是用我执来选择，结果都选择了“光明大道”。只要有选择，就有头脑和我执存在的空间，你就不会被逼上那条狭缝。

如果超越了头脑，不是用我执去选择，你会发现唯一的出路就是那条狭缝。这唯一的一条狭缝，上通二十八重天，下通十八层地狱。

正如祖师所言，狭缝大时，可以包容虚空；狭缝小时，针尖都不容。但是，凭我们现在这么粗糙的身心，要想挤进这条狭缝真的是千难万难。

什么时候你把身心磨炼得细如绣花针，需要放大时，瞬间又可以包容宇宙。当你达到这两个极端时，才能见到这条狭缝，才能挤进这条狭缝。这条狭缝才是真正的“一线天”。

多数人面临一线天的时候就打道回府了，只有极个别人相信自己，相信师父，相信他的法，才能顺利通过一线天。

因为在这种状态下，的确不是靠自己的努力就能达成的。你越努力，离她越远。

到此即是所谓的“言语道断，心行处灭”，连师父也帮不了你。师父所谓的领你修行，也只是到了这一步就该撒手了。