春分后十五日，
斗指乙，则清明风至。
此时天地，
草木在疯狂地抽芽，
花朵在忘我地盛放，
大自然正挥洒着最浓稠的生机。
偏偏在这万物向“生”的顶点，
古人掉转笔锋，写下关于“死”的注脚。
这是非常禅意的平衡。
如果没有清明，
春天会美得让人轻浮。
此时，借一场春雨，
把人间最热烈的生机，献给最肃穆的沉寂。
如此，洁齐清明。
清明，不仅是节气，
更是一场关于“溯源”的集体远行。
从春秋时介子推那片焚而不毁的衣襟，
到宋元灯火里的蹴鞠秋千，
清明逐渐接纳了寒食的祭扫与冷食，
由一个物候的标记，
演变成一种生命的仪式。
2006年，
它被列入国家级非物质文化遗产名录。
清明，并非在哀悼消亡，
而是在这慎终追远的仪式里，
重新认领自己的根脉。
《大乘本生心地观经》云：
“父有慈恩，母有悲恩。”
我等博地凡夫，
长劫处于生死流转之海，
虽有累劫父母师长恩德深厚，
然无常迅疾，恩情难永。
面对生死大愿，
若无胜缘，诚无以为报。
岁序清明，追思入微。
为弘扬佛法孝亲报恩之本怀，
引导大众超荐先亡、冥阳两利，
本寺谨定于农历二月十八日（公历4月5日），
启建“清明思亲法会”。
客路青山，白云苍狗。
法会因缘殊胜，愿诸善信，
以此功德回向法界众生，同资净业。
编辑|皤如
图片|罗诚东
审核|东华禅寺文案室
