1937年7月7日，卢沟桥畔的枪声震碎了北平夏夜的宁静。日本军国主义者以“士兵失踪”为借口发动全面侵华战争，中华民族自此展开一场关乎存亡的悲壮抗争。

八十八载岁月流转，昔日烽烟虽已散尽，但那段以血肉铸就的历史，仍在时光深处回响。

当侵略者的炮火轰鸣，中华儿女以躯体为长城，用生命诠释“天下兴亡，匹夫有责”的誓言。

这种全民抗战的精神，在佛门弟子身上亦有深刻体现。当战火蔓延华夏，袈裟之下热血奔涌，禅房之中亦存家国情怀。

在民族危亡的至暗时刻，佛门弟子从未置身事外。

东华禅寺爱国馆内，十四位高僧大德的塑像各具风骨：虚云大师于八国联军侵华时随扈护教，太虚大师以人生佛教理念匡世济民，赵朴初居士抗战中领导难民救济……

值此七七事变纪念日，弘一法师与巨赞法师的事迹尤为彰显佛门爱国精神的赤子之心。

1937年，日军逼近闽南地区，友人劝弘一法师李叔同内避，他却自题居室“殉教堂”，留下“为护法故，不怕枪弹”的铿锵誓言。

这位文人出身的高僧，在民族危亡之际以岳飞“直抵黄龙府”的典故入词，将笔墨化作抗敌号角。

他告诫弟子：“吾人所食，中华之粟；吾人所饮，温陵之水。身为佛子，不能共纾国难，自揣不如一只狗子。”

当爱国诗句的条幅遍赠信众，其爱国爱教思想，也就更加深入人心。

1939年深秋，南岳圣化寺的钟声里，29岁的巨赞法师奋笔疾书《南岳佛道教救难协会告各地救亡团体书》。

在叶剑英元帅支持下，他组建"佛教青年服务团"，后又率僧众奔赴长沙前线。

他主编的《狮子吼》刊物如醒世惊雷，以“倭寇凶暴，天绝人性，不可忍也”的呐喊，号召佛门弟子应当遵循“一日不作，一日不食”的传统，将生产化、学术化的改革与抗日救亡结合。

— 《狮子吼月刊》封面部分目录 —

随着抗战进入僵持阶段，1944年，当日军刺客将他列入黑名单时，巨赞法师与瑶王李荣保在广西瑶山的密林中设伏歼敌数百，为抗日救国和中国革命做出了积极贡献。

— 瑶山密林 —

后来，他成为唯一登上天安门城楼参加开国大典的僧人，周恩来总理赠以“上马杀贼，下马学佛”的题字。

而他早已用行动诠释了“身在佛门，国有大难方显炎黄本色”的真谛。

— 留在卢沟桥上的弹痕 —

八十八年后的今天，卢沟桥上的弹痕已化作历史的勋章，但那段历史留给我们的，不仅是“落后就要挨打”的警示，更是“天下兴亡，匹夫有责”的担当。

和平从不是岁月静好，而是无数先烈用热血筑起的屏障。

如今的中国，早已不是1937年的中国，但东华禅寺僧众仍定期在护国吉祥殿诵读《仁王护国般若波罗蜜经》，在农禅劳作中践行"一日不作，一日不食"的古训。

因为他们深知：铭记历史，不是为延续仇恨，而是让“和平”二字重如千钧；护国不是特定群体的责任，而是全体中华儿女的共同使命。