清明节又称“孝亲节”，对于中国人来说是一个非常重要的节日。

记忆中的清明节，总是伴着沥沥细雨回乡祭祖。

在中国人的传统观念里，逝去的亲人从未离开，只是在另一个世界存在，我们可以用烧纸钱、供奉祭品、礼拜祝福的方式跟他们沟通，也会祈祷他们保佑家人。

那么，如何最大程度地利益先祖呢？

为他人虔诚祈福时
能调动宇宙的能量

万行大和尚说：

“事实上，人死后，没有一个不信佛的！所谓的‘不信佛’，是他活着的时候，他的头脑不信。人死后，肉体的六根不起作用了，可是有无形无相的六根在起作用，能看到另外一个时空的存在。这时候，他对生前所做的一切，就会有一个全新的认识。

可是我们现在还未与佛沟通，所做的一切都是头脑在作用。什么时候学会让头脑休息，让自性起作用了，我们的智慧就打开了，平时头脑看不见的也都能看见。”

“譬如，他生前修道的习气重，死后就到他生前向往的地方；他生前贪心比较重，就会到饿鬼道去。实际上我们学佛修道也是在培养一种习气。所以，临命终时，与其说是随着‘定力’往生，不如说是随着‘习气’往生！功夫不高的人，靠念佛的习气往生西方。功夫高的人，靠定力往生西方。”

“我们每个人的心灵力量就如同一个大发射台，它能调动宇宙的能量。当你的心里想着父母、朋友，很安静很虔诚地为他祷告、祈福时，你心灵的力量就能把宇宙的正能量调过去附在他们身上，他们周围就会聚满宇宙的正能量。

他们的身体就会变健康，头脑就会变清醒，运气就会变好，一切都会改变。这一点是真实不虚的，你一定要相信。尤其是心灵比较干净单纯的人、专注力比较强的人为别人祈福时，可以直接让对方受益。”

因此，死亡对于每个人来说是一个非常神圣的时刻，神识脱离肉体的临终一刻决定了他这一世终究要到达的地方。

诵《地藏经》的功德

如来说：“娑婆世界的业习较重之人，临终之时会有百千种恶道中的鬼神，或变做父母、眷属接引亡者，令他堕落恶道之中。

为逝去的人诵读《地藏经》或持念地藏菩萨的圣号，可令亡者脱离三恶道的苦难。如果亡者本来就有宿植的福力，便会承此功德，未来更能享受无量的福乐。”

地藏法门倡导的孝道，与中国人几千年来重视孝道、慎终追远的精神不谋而合。

在现代社会背景下，《地藏经》将佛教的度亡与中国儒家的孝道融合在一起，使佛法进一步适应大众的需求，解决人生课题中最关切的问题——生死。

利用高频率的能量
帮助先祖超脱

修行功夫高、定力强的人，为先祖祈祷、助念的时候，这股高频率的能量就可以帮助他超脱出低能量的空间，扬升到高频率、高能量的空间场里去。

当一群具有清净心和较高定力的人一起为先祖祈祷、助念的时候，这股能量将成倍增强，并可助先祖更快速地到达高维度的空间能量场，比如诸佛菩萨的净土。

所以，有时候仅仅靠我们自己学佛、修行，回向给先祖的力量是远远不够的。若先祖业力深重，那么光靠一次的法事功德，也许难以将其救拔。

因此，需要借助多次的法事活动，依靠诸佛菩萨的加持力、清净福田僧的福德力、通过如法的仪轨来度化先祖，将其从低维度、低频空间实现向高纬度、高频率空间的跨越式提升，这是一种不可思议之解脱境界。

有人说：“这世间，除了生死，都是小事。”

古代的高僧大德也说：“生死事大，无常迅速。”尤其遇到疫情，更让我们体会到生命的脆弱和无常。

人生有来处，去有归处，归往何处，全看当下。

把握生命当下的每一刻，以佛菩萨的无我之心和尽孝之行来利益先祖也许是对他们最好的报答。