很多信众来寺院礼拜佛菩萨
都会出于某些原因：
想考个好成绩——
拜大智文殊师利菩萨
想拥有健康的身体——
求药师佛
心中有苦，想寻求帮助——
拜观世音菩萨
想为去世亲人祈福——
求地藏菩萨
......
那什么时候找普贤菩萨呢？
经典中有答案！
《华严经·普贤行愿品》云：“若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。”
也即若欲成佛，需修普贤十大愿！
简单来说，普贤菩萨的受众是世间广大的修行者！依普贤十大愿修行，是可以成就如来功德门的！
发大愿者，万行之因
普贤菩萨，是大愿大行的菩萨代表。
《华严经》云：一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士。
三者并称为“华严三圣”，足见其地位特殊。
普贤菩萨的法像为戴五佛冠，金色身，右手持剑，左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上。
普贤为“十大愿王”，又称“普贤愿海”，代表一切菩萨的行愿无尽。
普贤十大愿
一者礼敬诸佛 二者称赞如来
三者广修供养 四者忏悔业障
五者随喜功德 六者请转法轮
七者请佛住世 八者常随佛学
九者恒顺众生 十者普皆回向
尤其令人震撼的是，每一大愿末尾，普贤菩萨皆发愿道：
这种众生无尽、行愿无边的精神，实在是我们所有大乘佛子的榜样！
大行便是行愿，一切修行都离不开愿，永明延寿大师讲：“发大愿者，万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏誓”。
因此有行无愿，其行必孤；有愿无行，其愿必虚；唯有行愿相从，方能自他兼利。
虚空有尽，行愿无穷
万行大和尚弘扬并践行着普贤菩萨的大愿，他把“虚空有尽，行愿无穷”写进了自己所创立的“东华禅”思想中。
万行大和尚开示道：
什么是一个真正的佛弟子呢？把普贤菩萨的十大愿王做到位了，就是一个真正的佛弟子。
十大愿王的第一愿是什么？就是礼敬诸佛。
礼敬诸佛不是让你礼敬释迦牟尼佛、观音菩萨等诸佛菩萨，而是让你把身边的每一个人都当作诸佛菩萨来礼敬。
如果你到大殿去礼敬诸佛，从大殿出来后，却把身边的每一个凡夫都当作你的敌人，那你就不是一个真正的学佛人。
一个真正的学佛人应该把每一个众生都当作诸佛菩萨来礼敬，乃至把每一个众生都当作如来来称赞。
广修供养也不是让你在佛菩萨身上修供养，而是让你在身边的每一个人身上修供养。
所以说十大愿王做好了，才配称为一个真正的佛弟子。
一个真正的佛弟子就要做到虚空有尽，行愿无穷。
虚空有坏的一天，但我们的行愿是无止境的。
这个行愿指的就是我们的努力和奉献，奉献前面所讲的四无量心，奉献自己的人生。
如果你的行愿有穷尽的一天，有结束的一天，那说明你还不是一个真正的佛弟子。
那么我们学佛的人，跟谁比呀？
跟佛菩萨比呀，不要跟身边的人比。
如果我们每一个人践行普贤菩萨的十大愿王，那真是世间处处都是净土。
你还需要去极乐世界吗？不用啦、不用啦！娑婆世界就是净土。
十方如来的榜样
《楞严经》记载：“十方如来都以普贤菩萨为榜样，教菩萨们修习普贤行。”
所以《华严经》云：“普贤菩萨，在如来前众会之中，坐宝莲华师子之座。诸菩萨众所共围绕。最为殊特，世无与等。智慧境界，无量无边，难测难思，等三世佛，一切菩萨无能观察。”
《菩提心论》云：“其与十方诸佛同之，亦乃三世修行，证有前后，及达悟已，无去来今。”
修福不修慧，大象挂璎珞。
只做功德，不修智慧，转世轮回，即使得了福报的璎珞，仍为大象，受六道轮回之苦。
修慧不修福，罗汉托空钵。
只修智慧，不做功德，不行善举，即使成了罗汉，也少人供养。
佛弟子们在修学佛法时，既要求文殊菩萨的智慧，也要修普贤之行来培福，福慧双修方能成就正果。
值此殊胜之日，希望我等佛子皆能行持普贤十大愿王！具足一切行愿功德，成就如来智慧德相！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
文案 | 一心
摄影 | 罗诚东
排版 | 明慈
审核 | 文化部
