相传，佛陀降生前为一生补处菩萨，住兜率天内院，因缘成熟时，降生于迦毗罗卫国，名悉达多，以国王净饭王为父。

王子从小天资聪颖，相貌英伟。不恋财权，志向高远的他，目睹世间实相，深生厌离之心。

他常常思索：生命从何而来？人生真正的目的是什么？生命的尽头有没有归宿？

一次出门游行，他发现了和宫中不同的世间百态：有的容貌枯槁，佝偻蹒跚，因病折磨，垂老将死；有的因亲人死亡而阴阳两隔，悲痛欲绝；有的生灵因生存互相残杀，弱肉强食……

这一切，让生性仁慈的王子哀痛不已，并深切体会到生命和荣华富贵的短暂和虚幻。

王子再次出宫，遇到了一位出家沙门，终于看到了熄灭痛苦、超越生死的希望——修行。

《方广大庄严经》中记载：太子出北门，遇到天人所化的比丘，便下车作礼问出家利益。

比丘答言：“我见在家生老病死一切无常，皆是败坏不安之法，故舍亲族，处于空闲，勤求方便，得免斯苦。我所修习无漏圣道，行于正法，调伏诸根，起大慈悲，能施无畏，心行平等，护念众生，不染世间，永得解脱，是故名为出家之法。”

太子闻后欣喜，赞言：“善哉！天、人之中唯此为上，我当决定修学此道。”

终在二月初八夜，乘白马逾城而去，剃除须发，著弊衣，以出家人示现。

后访师修道，历经苦修六年，感于这些不是究竟之道，于是放弃。

最后，于伽耶毕钵罗树下，端坐思维，降伏魔军，入深妙禅定。

经49昼夜，终在十二月初八日，夜睹明星，豁然大悟，成就无上正等正觉。

释迦牟尼佛叹道：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。”

他以甚深智慧和定力，彻底超越了对世间爱、欲、苦、恼等的执着，达到与万法合一，与宇宙一体。

佛陀不是创造了真理，而是发现了真理。

佛说我们每个人都如佛一样具有无量智慧，只因贪、瞋、痴、慢、疑和无明的烦恼，覆盖了自己本有的智慧。

学佛不是消极厌世，逃离世间，而是以出世之心做入世之事，更是为了度化这五浊恶世、欲界沉沦的众生。

世尊以大誓愿力，慈悲示现，出家苦修而成佛道。

于娑婆世界，说法四十九年，讲经三百余会，度化众生无量，未度者也种下得度因缘，于80岁示寂涅槃。

许多人误以为出家人是因为感情、家庭或其他方面受到了伤害，把出家当成了一种逃避的方式。

实则不然，出家是出三界之家，离六道之苦。

出家是以修行为主要工作，以熄灭贪嗔痴为主要事务，以戒定慧来庄严其身。

出家意味着成为了一名佛的弟子，践行并发扬佛的思想智慧，堪受人天恭敬。

所以出家是非常神圣伟大的事情。

经论所赞出家功德：

“设满恒沙界珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。”——《大宝积经》

“以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。”——《佛说出家功德经》

“闻说出家心生欢喜，功德无量譬喻不及，出家之利，高于须弥，深于巨海，广于虚空。所以然者？由出家故方得成佛，三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。”——《菩萨本生鬘论》

在此殊胜之日，让我们一起纪念这位伟大的人间导师，释迦牟尼佛。

感恩佛陀誓救众生的慈悲示现，感恩佛陀一生为众生留下的经典宝藏与精神财富。

常愿诸位同修常随佛学，善用佛智，勇猛精进，善护觉照，正念正行，无我利他。

文案 | 一心

摄影 | 罗诚东

排版 | 明慈

审核 | 文化部